Представьте себе такую картину: врываются к вам домой представители власти и начинают производить настоящий обыск на предмет нахождения запрещенных книг. Находят у вас на книжной полке одну-две книги из списка, в котором насчитывается около сотни книг, конфискуют их, а вас в наручниках увозят в «места не столь отдаленные». А в это время в какой-нибудь котельной города тысячами в топке сжигают книги, большинство из которых учат добру, милосердию и богобоязненности.

Нет, в этом ужасном сне вы попали не в средневековье и даже не в гитлеровскую Германию, а в настоящие дни в Россию. Как не хотелось бы, чтобы подобные сны стали реальностью.

По поводу того, что Духовное управление мусульман Республики Татарстан якобы рекомендовало религиозным организациям сжигать религиозную литературу в котельных, написано в последние два месяца много статей в газетах и в Интернете. Но хотелось бы внести ясность в некоторые детали этого запутанного дела.

Во-первых, ДУМ РТ своей официальной позиции не публиковало и не высказывало. Первым публиковался и высказывался в пользу сжигания запрещенных книг первый заместитель муфтия РТ - Валиулла-хазрат Якупов, личное мнение которого ошибочно. Но есть опасность - из-за служебного положения В. Якупова его позицию непосвященные, в т.ч. иностранцы, могут принять за мнение всей мусульманской уммы Татарстана. Именно он проявил рвение, когда еще тихую воду никто и не тревожил.

Вкратце. В декабре 2007 года Росрегистрация опубликовала список запрещенной литературы из 16 исламских книг, признанных в октябре 2007 года Бугурусланским горсудом Оренбургской области экстремистскими: «Основы веры», «Личность мусульманина», «Основы исламского вероучения» и др. В феврале Совет муфтиев России обратился к президенту России, правительству, парламенту, Генпрокуратуре, Верховному и Конституционному судам: « Запрещение религиозной литературы – тревожный знак для граждан России, воспринимаемый нами как возрождение былой цензуры и тотального идеологического контроля». По мнению мусульманских лидеров, для включения в список экстремистских материалов «необходимо наличие экспертизы от самих религиозных организаций России». Совет муфтиев дал поручение своим юристам обжаловать это решение суда. Кстати, одним из инициаторов обращения в вышестоящие властные и судебные инстанции был муфтий Татарстана Гусман-хазрат Исхаков.

Заседания Бугурусланского городского суда в октябре 2007 г. и Коптевского районного суда г. Москвы в мае прошлого года, также рассматривавшего списки «экстремистских» изданий, фактически прошли в закрытом режиме, никто из мусульман не был допущен в зал суда и, конечно, не смог встать на защиту той или иной книги. В материалах гражданских дел отсутствуют заключения серьезных экспертиз с привлечением всемирно известных специалистов и ученых в области исламоведения, религиоведения и богословия. Мировая исламская общественность также крайне обеспокоена фактами возможности инквизиции в России в ХХI веке (подр. см. «Экспертиза от Совета муфтиев» - «Российская газета», 16.02.2008 г, №34 (4591). Кстати, нет ни одного решения татарстанских судов о запрещении и ликвидации мусульманской литературы.

Несмотря на то что в вопросе о законности и обоснованности названных решений судов в самой России еще не поставлена последняя точка, не сказал свое слово и Европейский суд по правам человека, куда обратились Ассоциация мечетей России и ее адвокат.

А Валиулла Якупов, не дожидаясь решения вышестоящих инстанций, в спешке обратился к прокурору РТ Кафилю Амирову и спросил у него, как лучше уничтожить книги. И тут начинается разнобой. 11.03.2008 г. в интервью татаро-башкирскому серверу радиостанции «Свобода» Валиулла-хазрат заявил: «Список запрещенных книг появился сравнительно недавно на правовом пространстве России, а меры пресечения еще не разработаны. И на наш запрос пришел ответ (от прокурора РТ), разрешающий сожжение книг». В интервью газете «Ватаным Татарстан» 07.03.2008 г. Валиулла-хазрат более конкретен: «Я спросил у прокурора о лучшем способе избавления от крамольной литературы. Он ответил, что в прокуратуре старые уголовные дела сжигают в котельных, и нам посоветовал сделать то же самое. Мы, в свою очередь, предложили сжечь литературу самим мусульманским общинам».

Из письменного ответа прокурора РТ от 27.02.2008 г. первому заместителю муфтия РТ Валиулле Якупову и из заявления Кафиля Амирова члену исполкома Всемирного конгресса татар Фаузие Байрамовой явствует: «Я не отдавал приказа на сожжение исламских книг» (см. «Кому выгодно сожжение книг?» - «Звезда Поволжья», 27.03. - 02.04.2008 г.).

Да и не мог Кафиль Фахразеевич разрешить сожжение книг и заявить, что в прокуратуре старые уголовные дела сжигают, т.к. эти вопросы не в компетенции прокуратуры. Уголовные дела с вступившими в законную силу приговорами и гражданские дела с решениями оседают в архивах соответствующих судов и на уничтожение в прокуратуру не передаются.

Не правда ли, сомнительная спешка и сомнительные действия первого зам. муфтия РТ? Хотя судебные приставы не обязывали нести книги на уничтожение, и решения вышестоящих судебных инстанций еще не последовало, а Якупов уже заявляет, что литературу «лучше сейчас уничтожить, а в случае ее исключения из реестра снова напечатать». Наверное, заново хочет напечатать в возглавляемом им же самим издательстве «Иман», которое, по мнению многих экспертов, следовало бы как следует проверить и на предмет финансовой деятельности и на предмет выпускаемой литературы. Недаром же известный политик и ученый, бывший советник президента РТ по политическим вопросам Рафаэль Сибгатович Хакимов в интервью газете «Ватаным Татарстан» за 07.03.2008 г. отметил, что «неплохо было бы сжечь кой-какие книги самого Валиуллы-хазрата».

Кроме Рафаэля Хакимова свою твердую гражданскую позицию и неравнодушие к данной теме проявили и многие другие видные ученые и общественные деятели РТ - это и Разил Валиев, и Дамир Исхаков, и Фандас Сафиуллин и др. По их словам, сжигать книги - это верх безумия и невежества, в истории татарского народа не было такого, чтобы сжигались книги, даже если это книги зарубежных авторов. Не прав ректор Российского исламского университета Рафик Мухаметшин, когда заявил: «Жизнь продолжается, и надо искать свои интеллектуальные возможности» - альтернативу запрещенным книгам. Да, нужно развивать свои научные религиозные школы, искать таланты у себя на родине. Но не будем забывать о том, что ислам в России очень молод, за годы атеизма религия чуть не была искоренена из сознания народа, поэтому и не хватает сильных ученых (мугалимов) у нас в стране. А на арабском Востоке и в Турции мусульманская мысль развивалась веками, там сложились мощные научные школы по исламу, идет процесс взаимообогащения знаниями с другими культурами. А нас опять хотят загнать в рамки только российского ислама и оградить от общения с бесценной мировой кладезью мусульманской мысли. Ведь Валиулла-хазрат подчеркнул, что в список попали только книги турецких и арабских авторов. «Я бы сравнил их с книгой Адольфа Гитлера «Mein Kampf». Такие книги не должны публиковаться», - резюмировал Якупов.

Интересно рассмотреть, какие собственно книги являются нацистскими. К примеру, «Личность мусульманина» Аль-Хишами в свое время была рекомендована к чтению председателем Духовного управления мусульман европейской части России Равилем-хазратом Гайнутдином. Он написал предисловие к этой книге. А ведь известно, что под его началом работает очень сильный аналитический отдел, который тщательно отслеживает все новинки книгоиздания.
Действия и высказывания Валиуллы Якупова не согласовываются с мнениями лидеров мусульман России. Чьи же интересы лоббирует он? Явно интересы тех сил, которые пытаются дестабилизировать мирное сосуществование различных конфессий в России, а значит, и стабильность во всей России!

Достопочтенный Валиулла-эфенди почему-то возомнил, что единственно верный взгляд на проблемы ислама в татарском обществе да и во всем исламском мире – это его собственная трактовка. Хотя это далеко не так. Многие видные ученые открыто называют Валиуллу Якупова лжеученым. Так, доктор исторических наук Дамир Исхаков и молодой ученый Ринат Габбасов в статье «Хазрат-политолог» («Звезда Поволжья», 28.12.2006 г. - 11.01.2007 г.), анализируя кандидатскую диссертацию Валиуллы Якупова «Ислам в Татарстане в 1990-е годы (2005), книгу «К пророческому исламу» и другие нетленные труды хазрата, мотивированно утверждают, что «труды Валиуллы-хазрата полны ошибок, передергиваний и, того хуже, политической заданности весьма опасного свойства…» «Такой бред может прийти в голову только человеку, либо совершенно не сведущему в современных политических реалиях, либо выполняющему определенный заказ», - делают вывод ученые.

Во время пребывания президента Татарстана М.Ш. Шаймиева на Ближнем Востоке генеральный секретарь Организации Исламская конференция (ОИК) Экмеледдин Ихсаноглу особо отметил, что в Татарстане уделяется большое внимание исламскому образованию (см. «Ближний Восток больше узнал о Татарстане» - «Республика Татарстан», 04.04.2006 г.). Мусульманская общественность Республики Татарстан надеется, что президент республики возьмет под личный контроль вопрос о цели и инициаторах этой грязной компании. Вопрос: кому выгодно сожжение книг, волнует многих.

Глупо было бы принять точку зрения одного заблудшего хазрата и не учитывать, как рьяно защищают честь татарского народа его лучшие сыны. Думается, что окончательную точку в этом деле поставит сам муфтий РТ Гусман-хазрат Исхаков, высказав в СМИ официальную позицию ДУМ РТ по данному вопросу.

Чингиз ХАНОВ.

Читайте также:

• Календарь
• Новости
• Бугульма
• Анатолий Елдашев - лауреат
• Кинорежиссер

Both comments and pings are currently closed.