Миф о запрещенном народе
Это ответ господину Рэму Латыпову, удивившему «мир своей публикацией о живучем татарском национализме, подпитываемом идеологами пантюркизма, панисламизма при поддержке соответствующих зарубежных сил» (АПН «Миф о татарском национализме», «ЗП» №25 2008 г.).
Чтобы понять, чего хочет сей автор, видимо, следует процитировать его же строки из выше названной публикации: «Как «советский народ» практически исчез после распада Советского Союза, так и татарский имеет все шансы исчезнуть в скором времени после того, как неуместное национально-территориальное образование «Татарстан» будет переименовано в «Идель-Урал край», а волжским булгарам будет возвращено их историческое имя вместо уничижительной имперско-совковой клички. Ведь в случае принятия этнонима «булгары» за очень короткое время, возможно, в течение жизни одного поколения будут разрушены многие ложные стереотипы восприятия волжско-уральского этноса русскими и самими булгарами. Естественно, что одним только переименованием проблему полностью не решить, надо будет сделать еще массу других дел: переписать учебники истории, внести изменения во все официальные документы, провести широкую разъяснительную работу в массах, вложить крупные инвестиции в проекты по возрождению булгарской истории и культуры. Рассказать людям правду. Только так можно будет преодолеть возможный раскол русского общества… Так вот, исторически булгары – это русский народ, так как русским народом являются казаки, марийцы, украинцы, белорусы, чалдоны и прочие этнические общности России… Поэтому долг всех русских людей, всех русских народов России – помочь волжским булгарам вернуть их историческое имя, не дать татаристам возможности расколоть страну и разжечь межнациональную вражду». И это далеко не бред сумасшедшего. Это самая настоящая паника от нависшей глобализации, национального самосознания народов бывших империй. Сегодня мы видим отчаянные попытки Украины по историческому отторжению от русской истории, и у славянской солидарности возникли огромные проблемы. Многочисленное казачество не спешит связывать свое прошлое исключительно с историей русского суперэтноса, ибо носят они имя тюркское.
И таких примеров предостаточно. И чем дальше вглубь, тем меньше шансов остается в сохранении русского начала у самого русского народа, и идеологи унитарного будущего России обеспокоены всерьез. Такая озабоченность вполне понятна, но простите, господа, при чем здесь процесс переименования татар в булгар и замены Республики Татарстан в Волжско-Уральский край? Неужели кто-то всерьез думает, что от этой административно-этнической реформы татары исчезнут? Слишком много связано во всемирной истории с именем этого этнонима. Одних только фамилий с именем «татар» более миллиона. Тут тебе и Татарчуки, и Татарашвили, Татарские и Татаренки, Татаринцевы и Татаридзе, и Татарбарановские и т.д. и т.п., не говоря уже о географических названиях от кишлака Татар в Узбекистане до Татарского пролива на Дальнем Востоке. Не говоря о тысячах древних рукописей и книгах, где много говорится о татарах. Не будем заходить далеко, давайте откроем татарский народный эпос «Идегей». Вот с каких слов начинается это героическое повествование.
В стародавние времена,
Там, где была нугаев страна,
А предком Нугая был татар,
Там, где стольный Сарай стоял,
Там, где город Булгар блистал,
Там, где текла Яика вода,
Там, где была Золотая Орда,
Там, где жили кипчак и булгар –
Ханствовал над страною татар
Хан по имени Тохтамыш.
Простите, разве все это возможно переименовать?
Судя по словам Рэма Латыпова – возможно, ибо он не понимает, о чем говорит. Сегодня в паспортах Российской Федерации не указывается национальная принадлежность, но это не означает отсутствия национальных меньшинств и национальных республик и национальных округов. Тот, кто осознает себя булгарином или кем-то другим, вправе считать себя булгарином или кипчаком, или Огузом, и это не означает, что они перестают быть татарами. Татары – это тот суперэтнический обруч, который скреплял в единое целое многие тюркоязычные племена и народы. Развитие татарской нации было оборвано с времен распада Золотой Орды, и отдельная история татар никогда не рассматривалась в образовательной системе русского государства ни во времена Московии, ни во времена Российской империи, ни во времена Советского Союза. Все ограничивалось рассмотрением вопроса о татаро-монгольском иге, нашествии Батыя на Русь и Куликовской битве, а ведь объединенные русские княжества вошли в состав Великой монгольской империи и развивались все эти столетия довольно активно и самостоятельно, за исключением Волжской Булгарии, которая действительно прекратила свое юридическое существование и напрямую подчинялась центру, т.е. Золотой Орде. И если до 1236 г. существовала Волжская Булгария в лице собственного народа, именуемого булгарами, то с приходом Батыя имя булгар потеряло свое величие. Историческая школа Татарстана непонятно в силу каких причин разделилась на два враждующих лагеря, где для булгаристов татаристы стали врагами «запрещенного народа».
Давайте обратимся к трудам российских булгаристов и попытаемся понять, насколько сходятся их точки зрения с Рэмом Латыповым, который требует упразднения Республики Татарстан и переименования татар в булгар.
Вот что пишет академик Мирфатых Закиев в книге «Сокровища булгарского народа» (Санкт-Петербург, 2007 г.) На свой же поставленный вопрос «Какая народность является ныне наследницей булгар»? татарский ученый-булгарист отвечает так: цитирую в современном виде, «Например, русские историки Ю. Венелин (1829), Д. Иловайский (1881) и Ф. Флоринский утверждали, что булгары были славянами и, следовательно, наследниками булгар следует считать нынешнее русское население.
Известный востоковед Тунманн считал булгар финно-уграми. Другой европейский востоковед Клапорт считал булгар помесью трех различных народов – славян, финнов и тюрков.
С. Шпилевский, И. Березин, Ш. Марджани, Г. Ахмеров и целый ряд других считают булгар предками нынешних татар.
Другая группка ученых, Н. Ильменский, А. Куник, Н. Ашмарин, М. Петров, Н. Баскаков, З. Гомбоц, Й. Бенцинг, К. Томсен, убеждены, что предками чувашей являются булгары.
Эта теория также нашла множество приверженцев». Как видим, потомками булгар захотелось стать многим ученым, да и разного рода политики не дремали, используя булгарский фактор в своей политической борьбе как в эпоху царской России, так и в советские времена. Письменных и археологических источников для ведения дискуссий накоплено предостаточно, но удовлетворительного ответа на вопрос, кто такие булгары, нет.
Теория о тюркоязычных булгарах по сей день остается доминирующей, но никто из современных булгаристов в своих работах не упоминает таких авторов, как Эль Балхи (950 г.), Масуди (943 г.) и Демешки (XIV в.), которые, хорошо зная булгар, не относили их к тюркскому миру. По утверждению вышеназванных свидетелей, современников булгар, они отмечали только одно – о малочисленности этого угорского народа, жившего среди тюркских племен. Более заметное влияние булгары имели на Балканах как потомки гуннов. В свое время Батый простоял возле границ Волжской Булгарии около шести лет, с 1229 по 1236 гг. и неустанно вел с ними переговоры о присоединении булгар к татаро-монголам. Эта заминка в походе на Запад произошла не потому, что Батый не решался взять силой булгар и в ожидании решения курултая о дополнительных ресурсах для ведения войны на европейском континенте. И когда такое решение было принято, Батый свой поход на Запад и русские земли начал с покорения Волжской Булгарии. Булгар был разгромлен, а народ рассеян.
Возвращение народа в родные края произошло тогда, когда земля Волжской Булгарии была присоединена к территории Золотой Орды. Опальные булгары растворились в тюркоязычной среде государства монголов. Такова историческая реальность. Как свидетельствуют многие источники, возрождение «булгарской идеи» произошло после ослабления власти в Золотой Орде, но чингисиды сумели закрепиться в Волжско-Камском регионе, образовав Казанское ханство, и «булгарская идея» вновь погасла.
В эпоху Российской империи, особенно после отмены крепостничества в 1861 г., в татарском национальном самосознании на фоне все расширяющегося влияния ислама на умы народа началось массовое отпадение татар от православия и возвращение в ислам. Начались репрессии со стороны церкви и государства с одной стороны, и нежелание мусульман принимать в ислам возвращенцев, некогда насильственно крещеных мусульман-татар. У чувашей-христиан подобных волнений не наблюдалось. И когда отпавшие от православия татары увидели себя зажатыми с двух сторон, они начали искать свое место под солнцем. Нашлись грамотные люди, которые вспомнили о принятии ислама болгарами в 922 году и увидели свою идею защиты от своих же братьев мусульман. Так возникло на териитории России новое течение под названием «Булгар-аль-Джадид» - этноконфессиональное объединение суфийского толка, чем-то схожее с сегодняшним ваххабизмом. Возрождение булгарского государства было своеобразным прикрытием для распространения «истинного первозданного» ислама, которое стало проповедовать так называемое «Ваисовское движение».
«Отпавший» некий Багаутдин Хамзин решил себя не связывать с официальным исламом и в своих поисках мировоззренческой основы обратился к легендарным предкам, ставшим мусульманами еще в далеком Х веке. Он решил создать общество Булгарии. Объявил себя Газием, т.е. божьим воином и начал себя именовать не иначе как Ваиси аль Булгари. Царская Россия увидела угрозу для своей безопасности со стороны этого сектантского движения. Сподвижники Багаутдина Хамзина были сосланы в Сибирь на каторжные работы, а сам Хамзин помещен в Казанскую психиатрическую лечебницу, где он скончался в 1893 г. Дело отца продолжил сын Гайнан Ваисов, который последователям этноконфессионального сектантского движения организовал выдачу паспортов несуществующего Булгарского государства. История самого Гайнана Ваисова не входит в рамки данной публикации, это отдельная тема, но вот каких успехов достиг этот человек по восстановлению Булгарского государства, не может не удивлять. Пропагандируя религиозный анархизм и социализм, он привлек внимание большевиков и пользовался их поддержкой. Среди поклонников его таланта числились и Ленин, и Лев Толстой, да и друга Керенского Гайнана Ваисов критиковал, не смущаясь. И тем не менее на вопрос ЦК РКП(б) член Реввоенсовета М.В. Фрунзе сообщил из Самары в Москву следующее: «Ваисовцы именуют себя волжскими булгарами и претендуют на роль отдельной нации от татар. Вместе с тем это движение несет в себе религиозную окраску. Реввоенсовет фронта в цеклях использования этого движения нашел возможным сформировать один Волжско-булгарский мусульманский полк». После гражданской войны командир этого полка брат Гайнана Ваисова Газизян будет расстрелян как враг народа. А сам Гайнан, когда его спросили, кто он такой на самом деле, ответил, что он большевик. Он был растерзан озверевшей толпой противников ваисизма.
Таким образом, в деле «запрещенного народа» есть историко-научный аспект, есть религиозный и, несомненно, политический. Какую же цель преследовал Рэм Латыпов, работая над материалом «Миф о татарском национализме»? Думается, он подавал провокационно-услужливый сигнал федеральному центру. Не бойтесь, мол, «клики Шаймиева» и кучки горлопанов-маргиналов из Татарского общественного центра, пугающих Кремль «призраком сепаратизма». Нет никакого национализма у булгарского народа. «На самом деле булгары (татары), утверждает Р. Латыпов, - всегда считали Россию своим родным государством, и даже присоединение Казани не являлось завоеванием в полном смысле этого слова… Поэтому вопли «щiрых и свiдомых» татаристов о «трагически потерянной в 1552 г. независимости выглядят крайне смешно…»
Но простите, так может утверждать не вполне здоровый человек или на самом деле этого новоявленного попа Гапона кто-то сознательно использует для взрыва татарского общественного мнения.
В третьем разделе своей программы автор напоминает нам об ичкерийском варианте. «Модель поведения, - говорит Рэм Латыпов, - основывающаяся на объединении для борьбы – но не столько за идею национального возрождения, сколько против врага, препятствующего ему, которым является Россия, лишившая «татарский» (булгарский) народ государственного суверенитета и национальности при взятии Казани и ликвидации Булгарского царства Иваном Грозным. Это наиболее «злокачественное» проявление национализма, способное использовать даже идею демократии и свободы под маской национальной самоидентификации». «Развитие ситуации по этому сценарию неизбежно приведет к силовому противостоянию с федеральным центром по чеченскому варианту и многочисленным человеческим жертвам», - как бы предупреждая кого-то, говорит Р. Латыпов.
Но какой размах мыслей, какие прогнозы! Если завтра все татары назовутся булгарами, а Республика Татарстан превратится в Великую Булгарию, то выходит и тут нет решения вопроса для федерального центра. Ан нет, оказывается есть. Вот что пишет в заключительной части своей доктрины Рэм Латыпов. «Так вот, исторически булгары – это русский народ… поэтому долг всех русских людей, всех русских народов России – помочь волжским булгарам вернуть их историческое имя, не дать татаристам возможности расколоть страну и разжечь межнациональную вражду». Интересно, а куда денутся татары, не пожелавшие стать русским народом или булгарами, а что делать чувашам, чалдонам, которые тоже захотят стать булгарами? Выход, по Латыпову, есть – стать всем нам русскими. Обратите внимание, даже не обрусеть, а прямо таки взять и стать русскими. А как же быть с нашим национальным самосознанием? Но не будь такого провокационного выступления, мы бы так и не узнали бы глубину неприязни ко всему тому, что связано с историей татар в России.
Да, мы дружим, улыбаемся, говорим хорошие слова друг другу, верим в искренность чувств, а когда касается ответа на вопрос, в какой стране мы живем, то невольно убеждаемся, в стране, где о демократии, правах человека только говорят. Мы движемся в сторону унитаризма и нацизма, где живут одни только арийцы. Вывод по Латыпову – хочешь выжить, стань русским и православным и у тебя не будет множества проблем.
А завершить свою публикацию хочется словами известного татарского просветителя, писателя, историка Галимджана Ибрагимова: «Мы не только тюрки, но и монголы. Мы люди: мы монголы, мы тюрки, мы татары». И считаться с этим будет не только Россия, но и весь мир. Так было, и так будет.
Татары, как сказал Л. Гумилев, имя гордое, а не имперская кличка, господин Латыпов.
Наркас МУЛЛАДЖАНОВ.
Р.S. У матушки России наступают действительно сложные времена. Просыпаются финно-угорские народы России, и их братья в Евросоюзе – венгры, финны и эстонцы – готовы ко всяческой помощи.
Тревожно на Дальнем Востоке, звучат бубны шаманов, которых намереваются охристианить.
Нет единства в Русской православной церкви.
Надежды на славянское братство из-за позиции Украины рухнули. В идеологическую войну вступают памятники российских самодержцев.
Республику Татарстан пытаются упразднить, а всех татар переименовать. Татарский язык убрать, а историю татар переписать. Идея о русском мире будоражит латыповцев. Одна страна, одна земля, один народ, один язык, одна вера. Одним словом, Россия, вперед! Так рассуждало русское общество времен Столыпина и получило большевистскую революцию и гражданскую войну. У России есть возможность быть и великой, и богатой. Это путь к подлинной демократии и избавления русского самосознания от исключительной державности русского народа. Когда-то в годы моей юности я имел возможность общения с В.М. Молотовым, когда он был послом в МНР. Он был в опале, но оставался убежденным коммунистом. Он считал, что СССР должен побеждать всех на мировой спортивной арене. Я ему не побоялся сказать: но ведь и Гитлер к этому стремился. На что Молотов ответил: но мы ведь его победили. Ну а победителей, как известно, не судят. Думается, соратник Ленина и Сталина, как и многие другие, ошибался. Судят да еще как.
Читайте также:
Both comments and pings are currently closed.Комментариев 43 на статью “Миф о запрещенном народе”
ТатПолит.Ру - это уникальная коммуникативная площадка, посвященная татарской политике и политике в Республике Татарстан. Кроме того, площадка является официальным представителем газеты "Звезда Поволжья" в Сети.
никакой он не господин, он простой русский гопник и быдло, по нему плачет и стенает смирительная рубаха… он винтик в проекте путинской клики
это не тот ли потомок православных батыя-сартака.., уничтожавших Болгар, Сувар, Биляр и убивавших мусульман поволжья. Это не тот, который хотел поставить памятник чингизхану в Казани ? один памятник захватчикам уже есть, лучше уж поставить хоть один памятник защитникам нашей земли, а не новый памятник захватчикам
Сардар Ваисов-суфий-ваххабит ! :) ха-ха.. росия - “матушка”, кому ?! монголам возможно, потому что они были и есть от неё далеко, но не тем, кого она истребляла и сжигала на кострах по приговорам официальных судов ещё в 18 веке. кого она вырезала поголовно и морила голодом, и расстреливала в 1937 году по основному обвинению за СРЫВ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ 1936года. что интересно сорвали в этой переписи наши прадеды-деды ?! не хотели записываться как наркасы-татарокомунисты велели ?
почему деды-прадеды? да про отцов речи нет, их поколение марселей, робертов, римов, ремов, дамиров, рафаилов и т.д. -поколение-жертва и избитым советами самосознанием, которое выродилось в уродивую смесь тюркофобии и исламофобии и стало называться советским татаризмом по г.ибрагимову, их уже не переделать. пусть живут, как умеют, пряча голову в песок и повторяя советские бредни.
латыпов не хочет быть ни русским, ни татарином, пусть будет булгаром. думаю таких людей (а как правило, это городские жители) миллионов 10-15 будет, пусть определяются. В любом случае полукровки-ньюбулгары будут ближе и к тюркам, и к исламу, и к татарам-родившимся в деревнях (других татароговорящих татар не бывает) и им не надо будет доказывать свою рускость своей показной тюрко-татарофобией… В рускоговорящих городах (в казани в том числе) альтернатива булгаризму, только оголтелое татарофобское руское неофитство бывших «татар» родной язык которых стал русский. Пусть появится эта булгарская прослойка, все равно люди нехотящие быть татарами-монголами станут в следующем поколении рускими, пусть уж лучше будут булгарами, они все равно должны быть в исторических рамках нового-старого булгарского самосознания. т.е татар от булгаризма меньше не станет! булгары в основном могут прирастать только потенциальными рускими неофитами, коими мы все, здесь пишушие на руском языке, и являемся. татародумающие татары из деревень по интернетам не лазют, для них что булгары , что андронный коллайдер -вещи неизвестные. в 1979 году кол-во узбеков и татар было одинаково…. узбеков сейчас 27 млн.
Рэм Латыпов(псевдоним) - был активным членом НБП, действовал в Хабаровском крае. Примерно в 2006 году был исключен из партии(ныне запрещенной наряду с исламскими организациями как экстремистская) за антипартийную деятельность, был политзеком - сидел месяца три. Является профессиональным пиарщиком, как говорят. Однако, его работа в направлении движения булгаров не надо рассматривать очень узколобо, там есть много чего интересного, на что нужно бы обратить внимание, то что требует более тщательного, прежде всего, исторического исследования.
Короче, начинаем определяться. “Булгары” станут (уже становятся) русскими - мусульманами и православными.
Как в Татарстане-”Булгарии”, так и в “русских городах” - “без разницы”, как говорят татары.
Останутся, Ходай бирсе, только те татары, которые не боялись, и не боятся признавать, что они именно потомки татар (этноним) и “монгол” (политоним, от старотатарского слова “мэнгел” - вечный”).
Так было, и будет. История идет по спирали. А памятник от родного народа, татар, Чынгыз бий хану обязательно будет, Ходай бирсе. Ведь татары-мусульмане о нем помнили, и говорили еще в XVII веке - “установления Бога он принял, и мы считаем его мусульманином…” И не забыли Чынгыз хана и поныне. Как бы этого не хотелось кое-кому очень и очень сильно и долго.
Добавим, что ваисовцы, хотя и выступали под маской Ислама, выдавая себя за мусульман, на деле были натуральными бабидами.
Кстати, не только по сути своего учения, но и в политическом смысле, т.к. контактировали они (ваисовцы и бабиды) напрямую.
Долгое время удивлялся поразительному сходству ваисизма и бабизма, и лишь впоследствие узнал совершенно случайно об этих контактах.
Ну вот, понеслась моча по трубам!
Как погано сходятся крайности.
Что это вы?!
Это же ваши друзья и единомышленники.
========
А эти двое - мерзкие, грязные люди. Интересно, это у них от рождения, или их так в семье воспитали?
Да,Иван, засрал ты свои мозги и смердящие члены таким дерьмом, что вонять будешь, пока не сляжешь от своего сифилиса как предок Грозный.
ilyas xan astraxanski, у меня нет единомышленников. Не держу-с. А уж таких - тем более.
Мне думается, это просто провокаторы.
Кстати, ilyas xan astraxanski, о “единомышленниках”. У ВАс есть основания считать меня единомышленником отморозков под ником “Иван” и “Русский”? Будьте любезны цитату, где я бы говорил нечто подобное.
Иначе Вы дадите основание считать Вас треплом.
Жду.
А вы отменно умеете грубить.
Выучка!
ilyas xan astraxanski
Помилуйте, где ж Вы усмотрели грубость? Я ведь не сказал, что Вы есть трепло. Я сказал, что сочту Вас таковым, если Вы представите что-то, что обосновывало, что я являюсь единомышленников пары отморозков под никами “Иван” и “Русский”.
Вы покуда их не представили.
Не теряю, однако, надежды.
yours sincerely, Равиль
Они против татарского дела, против татарской свободы. Вы тоже против.
Следовательно - единомышленники.
Если я ошибаюсь - разъясните свою позицию.
Понимаете, бухтеть можно много и со вкусом. Маневрировать, менять интерпретацию своих же слов и поступков можно.
Но наступает момент, когда все становится просто.
С появлением этих двух педерастов ситуация упростилась насколько это возможно, не так ли?
Скорее всего, эти два “русских” ника действительно просто неудачные провокаторы, также не из России и Татарстана. Иначе бы из курса Отечественной истории они бы знали, что:
Последствия монгольского завоевания и ордынского ига историками оцениваются по-разному. Большинство считает их тяжелейшим бедствием для русского народа: страна была разорена, население не только сократилось, но и частично переместилось на менее плодородные земли к западу и северо-западу, десятки городов подверглись разрушению, многие из них обезлюдели, превратившись в сельские поселения или навсегда прекратив свое существование, исчезли многие ремесла, упала роль городов в общественно-политической жизни общества, ослабли связи Северо-Восточной Руси с юго-западными русскими землями, политика и культура переориентировались на Восток, произошло экономическое-и политическое отставание России от Западной Европы, в обществе на долгое время воцарилась атмосфера всеобщего страха, неуверенности, постоянного ожидания новых набегов.
Однако существует и другой подход. Так, согласно Р. Г. Скрынникову ущерб от Батыева нашествия не превышал разрушительных последствий междоусобных войн XII — начала XIII в. Л. Н. Гумилев поход Батыя на Запад называл «великим кавалерийским рейдом» против половцев, а поход на Русь — «набегом». Немало авторов сегодня полагают, что монгольское нашествие не повлияло кардинально на дальнейшее развитие страны: зимние облавы 1237—1238 гг. не затронули основную массу сельского населения, почти половина Руси избежала прямого захвата и разорения, Золотая Орда не вмешивалась во внутренние русские дела, зависимость Руси в основном сводилась к выплате дани, к концу XIII в. разоренные земли уже восстановили свой прежний социально-экономический потенциал и т.д. Л. Н. Гумилев настаивал, что во второй половине XIII в. Северо-Восточная Русь заключила с Золотой Ордой союз, позволивший ей (в отличие от Юго-Западной Руси) сохранить свою идеологическую независимость и политическую самостоятельность.
Интересно, как все-таки глубоки эти мастазы, проявлющиеся в постоянном желании оправдываться перед рускими, за ими же, высосанные из пальца, обвинения для тюрков биек булгара. Лейла, к чему эти оправдания ? надо зрить в корень, Батый и его сын(овья) невский-сартак провели насильственную хритьянизацию руси. этому множество доказательств, начиная от их (несторияне-православные батыя) использования славянской тактики зимних переходов по руслам рек и речек, совпадения церковной десятины и 10%-ного налога завоевателям, и полное освобождение церквей от “поборов” (захватчики брали десятину-она же церковная десятина), позднего появления самого понятия “иго” в церковных сочинения и т.д. не надо хвалить, оправдывать эфемерную золотую орду, кстати как она называлась то, безненча ? :), но явно не рускими словами от корней “золото” “орда”. оба эти слова не тюркские и не имеют однокоренных в тюркском языке -они заимствованы из руского! (где у них полно однокоренных и производных). т.е. оправдываем, якобы нашу, страну у которой даже названия нет, кроме руского. имперские идеологи загнали нас в ловушку вечного оправдывания переложив на нас зверства батыя по внедрению православия на руси и убив тем самым 2-х зайцев. ни одно из описанных сражений времен “ига” не было научно реконструировано военными историками. потому что им очевиден бред всех этих выдумок, когда начинаешь их привязывать к конкретной местности. (кстати фамилия “мамаев” очень часта в москве, в рт же с такой фамилией единицы и они все руские(!), вопрос мамай был в мск или нет? :) Вид номе-сапиенс “татарин-оправдывающийся” растится из тюрков в рускоязычных школах (в рт в том числе) под руководством руских учителей. не надо оправдываться, это не наша история. у нас есть своя замечательная история! надо учить наших детей своей истории. козлов отпущения руские пусть ищут среди своих казачков.
ilyas xan astraxanski
Я когда-либо говорил “РУССКИЕ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО”?
Я говорил, что мы, татары, испортили русский генофонд, и что нас нужно держать на цепи, как собак?
Кажется, нет. Что касается т.н. “татарского дела”, то я не совсем понимаю, о чем идет речь.
Посему, прежде чем делать велеречивые обвинеия, Вы все же, как говорится, изучите материал.
Беркаччанда ишеткэнем дэ юк, ничек була - Алтын Ырда мы?
Зиганшин, Вы опять пропустили укол. Придется связывать.
Зиганшину - читать правила комментирования, не нести несвязный бред и смотреть новость про дом Асадуллаева, которая висит на САМОМ ВИДНОМ месте.
Иптэш модератор , нач СБ Татнета можешь не проверять !
У него не найдешь ничего противозаконного .
Будешь заниматься его модерированием , то твои сайты могу включить в Список Мишнета , САМУРАЙ сан Rahmetova Айнура Анвар улы Сибгатулиннина !)))
Который Эксперт РУнета .
Иптәш Зиганшин, мне често говоря все равно, в какие списки вы собираетесь включать сайт. у нас есть правила - если пишешь, соблюдай. не хочешь - иди сам сделай лучше. мне ваше “нач СБ” ничего не говорит, кроме вероятности психической болезни. может себе хоть Всетатарским Вселенским Идарәтором объявить, у нас таких на Волкова собирают.
Иптэш от редакции , за твои грубости допущенные в отношении начальника Службы безопасности Татнета , и Аксакала Татнета , ты заработал черную метку !
О чем ты должен доложить своему Главреду !
Ты , че , еще не заметил об Общемировом кризисе ?
Или уверен в том , что он вас не коснеться ? )))
У кого имеются притензии к нач СБ Татнета , то есть Зиганшину , то такие иптэшлэр могут написать на него Жалобу в Милли Мэжлис Татар !
А я отправлю запрос в Аналитический Центр Татнета , нашему Мозговеду !
Что бы он поставил тебе Диагноз , а потом тебе сообщу .)))
И о соблюдении Правил любого сайта ,
До моего сообщения о проблеме московских татар с “Домом Асадуллаева” , которую вы стерли - я не видел “НА САМОМ МЕСТЕ” .
Поскольку там этого не было !
А я давал ссылки , как и везде принято , а вы с этим “САМИМ ВИДНЫМ МЕСТОМ” , без ссылки на источник . как бы показали свое “ЭТО МЕСТО” !)))
Жалко , что у вас нет смайликов , которые изображают ХОХОТ !
Забыл сказать , - Идите и смотрите на наш сайт “Атомные татары” , как надо делать лучше для татар !
Где не появляются члены “Команды “Г” и “татарские” Янычары !
Потому что их “Атомные татары” не интересуют !
Желательно туда заходить через Google .
Заметил ваше “Волково” . )))
А у нас в Уфе “Девятиэтажка” за Уфимкой , где Главврач мой племянник .
Эту “Девятиэтажку” построили к юбилею башкортлы , то есть “Добровольному приседенению “суверенной Башкирии” в Моксельское княжество Явыз Ивана .)))
ой, боюсь-боюсь..
новость вчера нам прислал сам Миначев, а совпало по времени с удалением ваших битых ссылок по той причине, что я в это время в интернет зашел.
Атомные татары - крутейший сайт ага. будем обязательно стараться делать такие сайты, чтобы не интересовали команду “Г”. и чтобы комментировать не могли, тогда и не важно, интересуются или нет.
забыл сказать - про как и почему заходить через Гугл - не понял. не настолько продвинутый.
Малыш от редакции , у татар-мусульман не принято пререкаться со старшими !
Это во первых !
Тем самым , вы , малыши - кибальчиши , наносите вред имиджу газеты , от имени которой выступаете на Паутине !
Между прочим , газета “Звезда Поволжья” имеет положительный имидж в Аналитическом Центре Татнета и Милли Межлисе !
А твое ерничание насчет крутости сайта “Атомных татар” в связке с “Командой “Г” и “татарскими” Янычарами , никоим образом не влезают в “татарские ворота” !
Эти “ребята” с “Команды “Г” и “татарские” Янычары , состоящие из русомишэр московских , и булгаро - башкортлы , к “Атомным татарам” не заглядывают по той причине , потому что им Ничем Крыть свою голую задницу !
Притом им стыдно показать свою голую задницу , которая не видела ни разу Кумган ! )))
Среди которых особо выделяется призидинт всех мишэр Спб . Ринат Питерский , который не признает роль Кумгана в жизни татар .
Правда он недавно начал изучать Инструкцию туалетной бумаги . )))
И почему я сослался на Google .
На этом Google очень четко проявилось вшивость тех “татарских” и “башкортлы” сайтов , которые постеснялись , даже , отметить “Черный Юбилей “Атомных татар” !
Даже стерли мои темы об этом Событии !
В первую очередь стоит отметит сайты вертикали Мишнета , филиала Рунета .
Где начальником этой вертикали САМУРАЙ сан Rahmetov Айнур Сибгатуллин , эксперт Рунета !
Вопросы еще есть ?
вопросов больше нет. вряд ли это лечится.
кстати, насчет ислама. поинтересуйтесь, почему распрорстранение сплетен и тем более - неверной информации о мусульманах - грех страшнее прелюбодеяния.
Когда нет возможности заниматься прелюбодеянием, остается посплетничать. Должно быть, это возбуждает.
И насчет “битых ссылок” .
Почему они оказались битыми , а на Google “не бьются” , поэтому советую вашему технику удалить те вирусы , которые оказались в вашей “железке” .
А большим спецом по “завалу” чужих сайтов , и их заваливанию порнухой , является Р Питерский , чем он хвалился на “mtss.ru” .
Чем он меня и удивляет , как это ему удается имея за плечами всего лишь СПТУ !
Наверное он там учился по широкому профилю ;
художник . каменщик широкого профиля и т , д .
И в конечном счете стал спецом по недвижимости , организатором дискотек с VIP кабинами , и т . д . )))
Түзмәдем, кысылдым:
Ничек бетерәләр безнең тарихны, татарлыкны, димәк, халыкны.
Борынгы дастаннарны, менә үрнәк, “Идегәй”не бозып-үзгәртеп, пропаганда өчен килештереп-кеше алдап, булгар-болгачык-бутачыклар, имешь, “кыпчак и булгар жил” диеп.
Чын “Идегәй” менә ничек башлана (Нәркәс алданып китергән урын):
” Борын үткән заманда
Болгар белән Сарайда,
Җаек белән Иделдә,
Алтын Урда, Ак Урда -
Данлы кыпчак җирендә,
Татардан туган Нугай илендә
Туктамыш дигән хан булды;
Ил булганга - ил булды,
Яу булганга - яу булды…”
Тәрҗемәсе:
” В те далекие года,
И в (городе) Булгаре, и в (городе) Сарае,
На Яике и на Волге,
Золотая Орда - Белая Орда,
на славной кыпчацкой земле,
В стране Нугая, рожденного татарами,
Был хан один - Туктамыш было имя его…
Для тех, кто жил в стране (его) - и он был страной (одним из них)…
Для тех же, кто с войной приходил к ним, и он был - Войной (гибелью)…
Шулай итеп, “кыпчак и булгар жили” дигән бер сүз дә юк анда. Туктамыш “оккупантом был” дигәне дә юк. Илбасар түгел, ә “Ил булганга - ил булган”.
Шулай ук татарга берни кирәге дә булмаган “татарская страна” дияргә. Алтын Урда татар иле икәнен барысы да белгән, дастан татарлар өчен язылган ич. “Чуркалар” булып кыланганнар өчен түгел, әлбиттә.
Булгары России на основании ст. 26 Конституции РФ в конце ХХ века получили российские паспорта государственного образца с записью национальности “булгар” и “булгарка”. Тюрки булгары - реальность на переломе II-III тысячелетий н.э.
Статья Р.Латыпова, типичный пиар ход, проинициированный, повидимому, “татаристами”,
с целью сделать прививку от всего булгарского.
У татаризма нет будущего.
Все дела под знаменами татаризма - ничтожны, пустая трата сил и времени.
P.S. Фотокопии паспортов булгар можно увидеть на булгарских форумах в Интернет (в контакте).
Булгары, мишаре - мы части единого тюркского или по другому -татарского народа. Все. Из-за чего сыр-бор, из-за чего копья ломают, глотки дерут -абсолютно на пустом месте.
Я служил на Кавказе.И вот где я понял кто они булгары.Встретил жителей кавказа(НЕТ НЕ КУМЫКИ),разговаривающих чуть ли на татарском языке.Оказались балкары.После смерти Кубрат хана булгары ушли на Балканы,на север по течению великой реки Итиль.Но часть народа осталась,остались балкары язык их родственен с татарским ,не чувашским,тем более не русским.Следовательно булгары были тюркоязычными.
Ирекжан. В том, что булгары были есть и будут во веки вечные тюркоязычными, могут сомневаться по двум причинам: чтобы мозги запудрить целенаправленно или от “чесания там, где не чешется”. Подвергать сомнению, что булгары изначально были тюркоязычным народом равносильно тому, что луна - это не спутник земли.
Син Уктай бабай Кол Галине укы.
Аны казанлы, мишар, башкорт тэжимэсез рэхэтлэнеп укый. Чувашлар гына укы алмилар.
Алардан срау юк, болгарлар тyгел бит.
Терек Болгар, чувашский народ — когда-то был одним из влиятельнейших народов Волжской Булгарии, они входили в его состав, были гражданами Булгарии. Люблю ли я чувашей? Да! Люблю, но пока не готов им помочь в их сегодняшних проблемах. Я даже своему народу ещё не готов помочь. А ведь мудрые говорят: «Твой народ будет сильным только если твои соседи будут сильными».
Люди! Необходимо проверить одну любопытную инфу. Кто сможет? Инфа такая:
В России проживает 50.000.000 русских, 40.000.000 евреев, 28.000.000 татар. Это правда?
Динара Сафина всех мочит! Ут кыз! Ещё кого-то обыграла. Динара, ты супер! Секси, целую.