“Не тот татарин” (реплика)
По телеканалу ТНВ рекламировалась серия фильмов о выдающихся личностях, имеющих какое-то отношение к истории татарского народа. В рекламе рядом с Тукаем имя поэта Марины Цветаевой, которая во время войны несколько месяцев жила в городе Елабуге, где покончила жизнь самоубийством. Она в одном своем стихотворении обозвала татар псами («Псу татарину отдам»).
Я на сессии Государственного Совета сделал заявление по поводу того, что в Республике Татарстан сделан фильм о женщине, которая оскорбила татарский народ. В частности я сказал, что настоящий поэт, возвеличивая свой народ, никогда не станет оскорблять других. То, что мы делаем фильм о ней, означает, что мы перестали уважать самих себя, теряем элементарное человеческое достоинство. Человек, не уважающий себя, это мусор, а народ, не уважающий себя, является кучей мусора.
Это мое заявление в телепередаче «Семь дней» комментировал ведущий программы Ильшат Аминов, хотя в начале передачи сказал, что комментировать мое выступление не будет. В своем комментарии Аминов сказал, что Цветаева, когда писала свое стихотворение, не имела в виду современных татар, имела в виду татаро-монгольское иго. Видимо, Аминов присутствовал при создании стихотворения, иначе откуда он знает мысли Цветаевой. Она же умерла намного раньше рождения Ильшата. Это, во-первых. Во-вторых, какое бы время не имела в виду Цветаева, татары никогда не были псами.
История татарского народа сложная как у всех народов. Этот народ ничуть не хуже любого другого народа, населяющего земной шар, в том числе русского. Я потомок тех татар, ношу это название этноса с достоинством и никогда не буду прощать оскорбительного отношения к своему народу. Тем более что в стихотворении «пес татарин» сравнивается с Гитлером, против которого отважно боролся мой народ, защищая русское государство. Кстати, оскорбляя татарский народ, многие наши недруги оправдываются тем, что не имеют в виду нас. Это подлая уловка. Никогда не допускал неуважительного отношения к другим народам, в какое время как бы они ни назывались.
Герой Советского Союза поэт Муса Джалиль, казненный в Германии, ни одного худого слова не писал о немцах. Он прекрасно отличал немецкий народ от фашистов. Народы плохими не бывают. Очень плохо, если Цветаева не знала об этом, очень прискорбно, что татарин по рождению Ильшат Аминов не понимает эту истину. Жалкое оправдание Аминова наводит меня на мысль, что он не способен уважать свой народ. Очень жаль.
Туфан МИННУЛЛИН.
Читайте также:
Both comments and pings are currently closed.Комментариев 15 на статью ““Не тот татарин” (реплика)”
ТатПолит.Ру - это уникальная коммуникативная площадка, посвященная татарской политике и политике в Республике Татарстан. Кроме того, площадка является официальным представителем газеты "Звезда Поволжья" в Сети.
Да сколько ж можно полоскать эту тему, плевать на могилу талантливого и несчастного человека!
Туфан Миннуллин - поместь татарского националиста и единоросса мог бы на старости-то лет и помолчать.
Япанча!Туфан Миннуллин - националист, если под этим понимать любовь к своему народу, служение ему,защиту его интересов. При этом он ни разу не высказал неуважение к другим народам. Если бы ты был таким националистом, и сделал столько же сколько Туфан Миннуллин, я бы и тебя зауважал.К стати, тот Япанча чьим именем ты прикрываешся, своей сабелькой сделал бы фарш из тех кто назвал бы его псом. Если человек талантлив и несчастен, это не значит что он всеми уважаем.
татар, деятели искусств нередко делали заявления, которые нельзя назвать образцами политкорректности. Джек Лондон и О`Генри насмешливо и неуважительно отзывались о латиноамериканцах и итальянцах, Гашек - о немцах, Достоевский - о поляках и евреях, Лесков - о поляках, Шолом Алейхем - о русских. Это, конечно, не красит их, но не отменяет того, что они - мастера слова. То же и о Цветаевой. Литераторов чтут не за политкорректность, а за творчество.
Что касается Т.Миннуллина, то громогласно заявлять: “Я не патриот России!”, и состоять в партии “Единая Россия” и проходить в местный парламент именно по партийным спискам - есть лицемерие. Осуждаешь имперскую политику - будь мужчиной, выйди из партии, откажись от мандата. А так - болтология.
Япанча. Можно конечно восхищатся и виртузом матерного слова, пока оно не обращено к тебе. Не думаю что русские идут с цветами на могилу Шолом Алейхема, хотя и читают и.т.д. Во вторых партия Едим Россию позиционирует себя как дем. партия и конституция не имперская. И как ты представляешь борьбу с имперской политикой не будучи во власти конституционными методами?. Байрамова пыталась, и получила за это.
Првильно нечего снимать фильмы про всяких урысов, тем более протех кто плохо отзываеться о татарах, что-то татары все более и более становяться на собак чем больше нас пинают тем больше мы пытаемся лизать ботнок хозяина. А про имперски настроенных татар вообще молчу, для татар они должны быть на том же уровне что у руских генерал Власов.
Татар, повторю еще раз: литературу, в частности, поэзию оценивают не по уровню политкорректности. Писатель русского зарубежья Дм. Мережковский в свое время в своем неприятии большевизма докатился до поддержки Гитлера. То же случилось с Иваном Шмелевым.
Однако они по прежнему издаваемые и читаемые литераторы. То, что мимоходом, вскользь бросила Цветаева в цикле стихов о Чехии, не может не вызывать горечи и недоумения. Но огульно отрицать за это все его творчество, как это делает Т.Миннуллин - просто глупо.
Великие себе позволяли пренебрежение к другим народам. Пушкин счел незазорным оскорбительно отозваться о поляках, а вы тут о поэте среднего масштаба. Сказала о татарах мерзость. И что? Это лишь подтверждает пропасть гигантской величины между имперским народом и нами. Пора бы уже привыкнуть. А Миннуллин лишь напомнил о таком факте. Что в этом плохого? Наоборот, спасибо ему, не дает забыться.
Япанча
Да мне наплевать кто и как что оценивает, мне достаточно одного слова неприязни моего народа, что бы нелюбить даже творчество того человека, и плевать мне, что для вас кажеться глупостью, а что нет. Если вам нравиться восхищаться ее творчеством пожалуста восхищайтесь.
Согласен с Фаритом.
Согласен с Т.Миннулиным. Цветаевой, оскорбившей татарский народ не места в ТВ и кино в Татарстане. Она, правда, выразила отношение большинства русского народа к татарскому народу. Это факт. Поэтому я не соглсен с Т.Миннулиным по части, что,мол, плохих народов не бывает. Еще как бывает! Если умные лидеры этого народа во время не останавливают его от попыток пойти по пути подавления других народов. По этой причине ежегодно Германия устами своих лидеров кается перед другими народами, которым она принесла столько горя во имя безумных планов. Поэтому эти лидеры с корнем выкорчевали все, что напоминает о Гитлере и его сторонниках. Поэтому они на корню пресекают всяческие попытки вновь возродить великогерманский дух. А что в Российской империи, которая вот уже 457 лет держит татар под своим господством, выкорчевывая всяки признаки его самостоятельности, отбирая почти 95 процентов прибыли от продажи нефти. Кто же держит в рабстве татарский народ? Путин или Медведев? Все знают: держит нас другой народ - русский! Его воспитывают в духе шовинизма, изображая татар в книгах по истории как каннибалов. И что, этих авторов судят за разжигание международной розни? Нет,судят, наоборот, тех, кто протестует против этого. Теперь русский народ пичкают Сталиным и другими великими преступниками, как его героями. И что русский народ? Протестует, возмущается? Нисколько. Радуется, убивает инородцев на улицах Москвы и Петербурга и пьет от радости по этому поводу.
Фарит:
“Миннуллин лишь напомнил о таком факте. Что в этом плохого? Наоборот, спасибо ему, не дает забыться.”
Ничего плохого. Абсолютно согласен. Другое дело это постоянно, при каждом удобном и неудобном случае. Это превращается в навязчивую идею. Туфану Миннуллину не нравится Цветаева? Прекрасно. Не нравится - не читай. Но не бери на себя роль судьи. Пусть каждый разберется сам. Пусть каждый татарин сам решит - чтить ли ему Цветаеву, или демонстративно выбросить на помойку. Вот Татар баласы решил не читать. Это его выбор и никто не вправе его осудить. Так давайте же не будем клеймить тех, кто решил для себя иначе.
Вил Мирзаянов:
“Поэтому я не соглсен с Т.Миннулиным по части, что,мол, плохих народов не бывает. Еще как бывает! ”
Вы позиционировали себя как главу правительства Татарстана в изгнании. Т.е. готовы в случае благоприятного стечения обстоятельств возглавить правительство Татарстана, как говорится, в реале. Как же Вы будете руководить государством, если Вы ненавидите народ, которые составляет чуть менее половины его населения? Вы лишите го гражданских прав? Осуществите этнические чистки? Построите резервации?
Поподробнее, пожалуйста.
“По этой причине ежегодно Германия устами своих лидеров кается перед другими народами, которым она принесла столько горя…”
Насколько я слышу, каются они только перед одним народом, и этот народ - не русские.
(((То, что мимоходом, вскользь бросила Цветаева в цикле стихов о Чехии, не может не вызывать горечи и недоумения. Но огульно отрицать за это все его творчество, как это делает Т.Миннуллин - просто глупо.)))
Япанча. Как говорил наш великий кормчий - “Мухи - отдельно, котлеты - отдельно”. Никто ее творчество не отрицает. Неприязнь вызывает ее высказывание в отношении татар, что характеризует ее отношение к нам, и у меня это не вызывает симпатий к ней. Зы! Ведь Достоевский не осуждает топор убивший бабушку, а осуждает человека державшего этот топор. Я мог бы привести много примеров, когда талантливого человека не любят некоторые народы за их отношение к ним при этом не отрицают его таланта, хотя… - ты и сам уже привел некоторые примеры, и можно продолжить этот ряд.
татар:
“Я мог бы привести много примеров, когда талантливого человека не любят некоторые народы за их отношение к ним при этом не отрицают его таланта”
Наверное, Гоголь в повести “Тарас Бульба” мог бы изобразить запорожцев этакими толернтными гуманистами, которые с уважением относились к “ляхам, жидам и татарве”. Но это была бы неправда. Он не призывал читателей брать пример пример с казаков. Он просто написал правдивое повествование, не побоявшись описать такие ужасающие подробности, как сожжение заживо польских детей. Можно ли осудить за то, что писатель не сочинил политкорректную неправду?
То же можно сказать и о Цветаевой.
“В оны дни певала дрёма
По всем селам-деревням:
- Спи, младенец! Не то злому
Псу-татарину отдам!”
Эти слова вложены в уста женщины, жившей много столетий назад. В рамках бытовавшего в ту пору стереотипа представлений о золотоордынском периоде истории Руси.
Хотя лично мне эти стихи не нравятся. Да и вообще, я не поклонник Цветаевой, как и в целом женской поэзии.
Япанча.С Гоголем немного попутал. Политкорректность и историческая правда разные вещи. По этому и поляки и запорожские казаки и “татарва” к этому произведению Гоголя относятся без неприязни, даже часть фильма снималась в Польше. Дальше, где видно что видно что слова эти вложены в уста женщины жившей много столетий назад? Там она перепутала все исторические хронологии, то гунну, то Гитлеру, то псу татарину.
Повторю еще раз, весь этот цикл “Стихи к Чехии” мне не нравится. Кроме, может, одного стиха “Один офицер…”.
“В оны дни певала дрёма” - мне кажется из этой первой строки ясно, что исходят слова от женщины, жившей именно в “оны дни”. Разве не так?
Конечно. “Оны дни” довольно растяжимое время - от дней до веков, но разве тебе не важно, кого оскорбили, тебя или твоего дедушку?)